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作家崔成浩:
真无语。救援人员历尽艰辛到达吉隆口岸，排队走几步就喊一声有没有人，泥石流过后的废墟上找活人可能吗？不管什么时候，工作都不忘流于形式，还是为央视拍照录像好看？
https://twitter.com/cuichenghao/status/2093555451472515244
真无语。救援人员历尽艰辛到达吉隆口岸，排队走几步就喊一声有没有人，泥石流过后的废墟上找活人可能吗？不管什么时候，工作都不忘流于形式，还是为央视拍照录像好看？
https://twitter.com/cuichenghao/status/2093555451472515244
作家崔成浩:
一位会汉语的欧洲女子称，她难以理解很多中国人，即使对工作不喜欢，即使每天都在受痛苦煎熬，还不得不坚持，不敢换工作。她说欧洲人就不这样，只要不快乐，就立刻辞职去找新的工作。她很迷惑中国人为什么都害怕辞职？
https://twitter.com/cuichenghao/status/2093544325586305132
一位会汉语的欧洲女子称，她难以理解很多中国人，即使对工作不喜欢，即使每天都在受痛苦煎熬，还不得不坚持，不敢换工作。她说欧洲人就不这样，只要不快乐，就立刻辞职去找新的工作。她很迷惑中国人为什么都害怕辞职？
https://twitter.com/cuichenghao/status/2093544325586305132
iGeekbb:
曾举报良品铺子的“松哥打虎”涉黑被查，纠集多人以曝光商品瑕疵名义上维权打假，寻衅滋事敲诈百余商户。
https://twitter.com/igeekbb/status/2093542154085802479
曾举报良品铺子的“松哥打虎”涉黑被查，纠集多人以曝光商品瑕疵名义上维权打假，寻衅滋事敲诈百余商户。
https://twitter.com/igeekbb/status/2093542154085802479
清华、港大毕业去了街道，浙大去法院，从阿里巴巴离职只为了上岸！一张杭州考公上岸图让你认清市场经济的凋零！
要知道清华大学是国内的顶尖985，而香港大学实力也很强，甚至在QS世界大学排名中力压清华。很多人会有疑问，顶尖名校毕业生为什么也选择去了基层街道？！
甚至其中有1人的工作单位是阿里巴巴余杭分公司，要知道阿里巴巴是上市大公司，年薪一般都二三十万起步。能舍弃高工资，努力考进体制内，看来是想求一份稳定。
国外高校毕业生还有1人，这名考生来自南洋理工大学， 是一名海归留学生。这所高校QS世界排名前20，实力也非常强。
有个问题大家可以好好想一想，最顶尖的人才都往体制里面挤，是这个社会导向出了问题，还是个人出了问题？
https://twitter.com/TaiPingJieZong/status/2093525673646465466
五毛说新闻联播是AI做的，一眼假！
康辉都不知道自己是AI数字人
真把我气笑了🤣🤣🤣
https://twitter.com/satireorcry1/status/2093519004099129842
被关押了3年10个月的邹幸彤放弃总结求情，她说：已获得刑事判决「结束一党政」的追求是违宪，如果法庭在此前提下「觉得情节严重，我当是赞美，即系话，我们做到嘢啦」，若此，囚犯禁止他们的高墙将成为喇叭，把支联会的参与则广为传播。李运腾笑问，这是否要法官轻入判谢法官的判刑及刑罚判决？邹先生再次，民主追求者，坐监一天都不应该。
上次见邹女士香港的六四纪念馆还在，感谢邹女士百忙之中抽空陪我，并直言对香港法治的担忧，一眨眼就十多年过去了，香港果然越来越堕落，连一点反抗的声音都容不下了，甚至比不上十多年前的大陆了！
https://twitter.com/momoGZ0412/status/2093517565536403556
当孙宇晨、景甜的桃色新闻刷屏时，中共今天悄悄地通过了《医疗保障法》。
这部法律最值得注意的，不是宣传中的“保障”，而是它如何规定权力与义务：
第三条首先规定，医保工作必须“坚持中国共产党的领导”；
公民参保既是权利，也是义务；未参加职工医保者应当参加居民医保，医保费由税务机关征缴；
当局可以共享医保数据、实施动态智能监控，并对医院、医护人员、用人单位和参保人建立信用管理制度；
个人违法使用医保，可被暂停联网结算3至12个月；骗取医保基金除了退钱，还会被处以2至5倍罚款。
可是轮到百姓最关心的“究竟能报多少钱、什么时候开始享受待遇”时，法律却把具体标准交给各地按照国家规定另行确定。
这就是典型的中共式立法：
党的领导写得最明确，百姓的缴费义务和处罚写得最具体；真正能够获得多少保障，却依然留给政府巨大的行政裁量。
由税务局强收医保费用，这是历史上第一次。。。
https://twitter.com/satireorcry1/status/2093383352870994089
执念的绿光：从了不起的盖茨比到加密大亨孙宇晨
在菲茨杰拉德的经典小说《了不起的盖茨比》中，盖茨比深夜隔海伫立、向着码头尽头伸出双手的“绿光”，成了整个爵士时代最富有悲剧色彩的符号。那道微弱的绿光，承载着一个暴发户对旧钱阶层的向往、对美貌与名望的追逐，以及试图用物质重塑过去的妄念。将视角转向当下被热议的“孙宇晨与景甜传闻事件”，抛开网络纷扰与法律纠纷的虚实，两者在财富本质、阶层跨越的幻象以及金钱对情感的异化上，呈现出令人惊叹的结构相似性。如果说盖茨比是20世纪“美国梦”碎裂的挽歌，那么这起事件则是21世纪“赛博资本”上演的一出当代荒诞剧。
一、“新贵”对“旧名望”的追逐与阶层确认
盖茨比是典型的“新贵”（New Money），靠贩卖私酒在短期内积聚了巨额财富。然而在拥有世袭声望与优雅传统的“老钱”（Old Money）眼里，他始终只是个粗鄙的暴发户。盖茨比终其一生挥霍无度，其终极目标是为了追逐代表着传统阶层美感与地位的黛西——娶到黛西，才能完成对他卑微出身的彻底抹杀。
孙宇晨作为加密货币领域的代表，则是21世纪最典型的“数字新贵”。他通过区块链与ICO积累财富的速度充满了颠覆性，但在传统精英与主流社会视角下，这类财富往往带有“投机”与“不确定”的标签。在传闻的逻辑中，他对顶级演艺明星所代表的国民级名望与审美符号的追逐，本质上是数字新贵试图借由某种带有巅峰声望的社会关联，来完成自身的身份“洗白”与阶层确认。两者都试图用暴发而脆弱的财富，去置换一种更为稳固、具有审美和传统价值的社会连接。
二、物质化的“情感契约”与对价博弈
在《了不起的盖茨比》中，黛西将生命的真谛总结为“当一个美丽的小傻瓜”，而盖茨比则坚信满屋的华服、奢华的派对和物质的堆砌能够买回五年前的爱情。菲茨杰拉德道出了本质：黛西的声音里“充满了金钱”。情感在老钱的冷酷与新贵的狂热中被彻底物质化。
到了赛博时代，这种物质化被进一步推向了极端的精确度。网络流传的细节中，天价数额、取卵、代孕等关键词，将本应充满温情的关系彻底拆解为一份厘毫必较的“对价协议”。盖茨比试图用金钱买回时间，而数字新贵则试图用金钱买断基因延续与情感契约。当情感退居二线，取而代之的是关于“价格”的精细计算。当金钱无法达成其预期的契约目的时，随之而来的便是冷冰冰的法律诉讼与全面崩盘——他们都试图量化本不可量化的东西，最终只剩下账本上的博弈。
三、“赛博绿光”与虚荣的表演性
盖茨比所有的慷慨与奢华，都是演给海峡对岸的黛西看的；而当代数字新贵的所有营销（从拍下巴菲特午餐到起诉名流），则是演给大众及身后的估值体系看的。
盖茨比的绿光是那道无法触及的阶层幻影，引诱他耗尽生命；而在当代语境下，追逐名流与制造舆论本身就构成了一道“赛博绿光”。他们不断抛出昂贵且博人眼球的符号来维持自己的存在感。两者都生活在一种极度的虚荣与表演性之中：财富不再是享受生活的工具，而是舞台上的表演道具。他们追逐的不一定是某个具体的人，而是“那个正在追逐巅峰符号的自己”。
四、时代的虚无感与道德荒原
小说记录了1920年代美国经济泡沫破裂前夕的空虚与浮躁。人们在盖茨比的豪宅里饮酒作乐、享用精致的珍馐，却没有人真正关心盖茨比是谁，最终他在孤独中死于误解与冷漠。
当代数字货币时代的喧嚣与当年如出一辙。在信息过载与财富逻辑极速变迁的当下，大众对“数千万分手费”、“起诉名流”的围观与讨论，充斥着看客式的冷漠与戏谑。无论是盖茨比在泳池中冰冷的结局，还是数字新贵在舆论与法律中的撕扯，都呈现出同一种景象：财富极度充裕，但精神与意义极度贫瘠。
五、当“绿光”被算法与诉状收场
盖茨比的悲剧最终落幕于阶层的冷酷壁垒——他永远无法真正融入布坎南一家那个冷酷而又优越的世界，资本与阶级在关键时刻展现了绝对的切割。而在当代传闻中，当利益出现裂痕，资本迅速收回其赋予对方的溢价，以法律诉讼的形式展现出比文学作品更为现实的冷峻。
最引人深思的讽刺在于情感求助方式的演变：过去，盖茨比在夜色中伸出双手，用诗意和生命去追逐那道代表爱与阶层的绿光，虽然愚蠢却带有古典悲剧的色彩；而到了当代，当无法看透一段关系的虚实时，新贵甚至试图求助于 AI 来分析“她还爱不爱我”。
这标志着“绿光”的彻底数字化与解构。我们依然在追逐那道代表阶层认同与终极欲望的绿光，但我们已经丧失了为其赋予浪漫与诗意的能力，只剩下了账本上的数字、法庭上的博弈，以及算法模型里冰冷的“API调用”。这正是现代版盖茨比的终极悲剧：当财富的增长远超精神的积淀时，它最终买到的，不过是昂贵的孤独与无尽的荒诞。
在菲茨杰拉德的经典小说《了不起的盖茨比》中，盖茨比深夜隔海伫立、向着码头尽头伸出双手的“绿光”，成了整个爵士时代最富有悲剧色彩的符号。那道微弱的绿光，承载着一个暴发户对旧钱阶层的向往、对美貌与名望的追逐，以及试图用物质重塑过去的妄念。将视角转向当下被热议的“孙宇晨与景甜传闻事件”，抛开网络纷扰与法律纠纷的虚实，两者在财富本质、阶层跨越的幻象以及金钱对情感的异化上，呈现出令人惊叹的结构相似性。如果说盖茨比是20世纪“美国梦”碎裂的挽歌，那么这起事件则是21世纪“赛博资本”上演的一出当代荒诞剧。
一、“新贵”对“旧名望”的追逐与阶层确认
盖茨比是典型的“新贵”（New Money），靠贩卖私酒在短期内积聚了巨额财富。然而在拥有世袭声望与优雅传统的“老钱”（Old Money）眼里，他始终只是个粗鄙的暴发户。盖茨比终其一生挥霍无度，其终极目标是为了追逐代表着传统阶层美感与地位的黛西——娶到黛西，才能完成对他卑微出身的彻底抹杀。
孙宇晨作为加密货币领域的代表，则是21世纪最典型的“数字新贵”。他通过区块链与ICO积累财富的速度充满了颠覆性，但在传统精英与主流社会视角下，这类财富往往带有“投机”与“不确定”的标签。在传闻的逻辑中，他对顶级演艺明星所代表的国民级名望与审美符号的追逐，本质上是数字新贵试图借由某种带有巅峰声望的社会关联，来完成自身的身份“洗白”与阶层确认。两者都试图用暴发而脆弱的财富，去置换一种更为稳固、具有审美和传统价值的社会连接。
二、物质化的“情感契约”与对价博弈
在《了不起的盖茨比》中，黛西将生命的真谛总结为“当一个美丽的小傻瓜”，而盖茨比则坚信满屋的华服、奢华的派对和物质的堆砌能够买回五年前的爱情。菲茨杰拉德道出了本质：黛西的声音里“充满了金钱”。情感在老钱的冷酷与新贵的狂热中被彻底物质化。
到了赛博时代，这种物质化被进一步推向了极端的精确度。网络流传的细节中，天价数额、取卵、代孕等关键词，将本应充满温情的关系彻底拆解为一份厘毫必较的“对价协议”。盖茨比试图用金钱买回时间，而数字新贵则试图用金钱买断基因延续与情感契约。当情感退居二线，取而代之的是关于“价格”的精细计算。当金钱无法达成其预期的契约目的时，随之而来的便是冷冰冰的法律诉讼与全面崩盘——他们都试图量化本不可量化的东西，最终只剩下账本上的博弈。
三、“赛博绿光”与虚荣的表演性
盖茨比所有的慷慨与奢华，都是演给海峡对岸的黛西看的；而当代数字新贵的所有营销（从拍下巴菲特午餐到起诉名流），则是演给大众及身后的估值体系看的。
盖茨比的绿光是那道无法触及的阶层幻影，引诱他耗尽生命；而在当代语境下，追逐名流与制造舆论本身就构成了一道“赛博绿光”。他们不断抛出昂贵且博人眼球的符号来维持自己的存在感。两者都生活在一种极度的虚荣与表演性之中：财富不再是享受生活的工具，而是舞台上的表演道具。他们追逐的不一定是某个具体的人，而是“那个正在追逐巅峰符号的自己”。
四、时代的虚无感与道德荒原
小说记录了1920年代美国经济泡沫破裂前夕的空虚与浮躁。人们在盖茨比的豪宅里饮酒作乐、享用精致的珍馐，却没有人真正关心盖茨比是谁，最终他在孤独中死于误解与冷漠。
当代数字货币时代的喧嚣与当年如出一辙。在信息过载与财富逻辑极速变迁的当下，大众对“数千万分手费”、“起诉名流”的围观与讨论，充斥着看客式的冷漠与戏谑。无论是盖茨比在泳池中冰冷的结局，还是数字新贵在舆论与法律中的撕扯，都呈现出同一种景象：财富极度充裕，但精神与意义极度贫瘠。
五、当“绿光”被算法与诉状收场
盖茨比的悲剧最终落幕于阶层的冷酷壁垒——他永远无法真正融入布坎南一家那个冷酷而又优越的世界，资本与阶级在关键时刻展现了绝对的切割。而在当代传闻中，当利益出现裂痕，资本迅速收回其赋予对方的溢价，以法律诉讼的形式展现出比文学作品更为现实的冷峻。
最引人深思的讽刺在于情感求助方式的演变：过去，盖茨比在夜色中伸出双手，用诗意和生命去追逐那道代表爱与阶层的绿光，虽然愚蠢却带有古典悲剧的色彩；而到了当代，当无法看透一段关系的虚实时，新贵甚至试图求助于 AI 来分析“她还爱不爱我”。
这标志着“绿光”的彻底数字化与解构。我们依然在追逐那道代表阶层认同与终极欲望的绿光，但我们已经丧失了为其赋予浪漫与诗意的能力，只剩下了账本上的数字、法庭上的博弈，以及算法模型里冰冷的“API调用”。这正是现代版盖茨比的终极悲剧：当财富的增长远超精神的积淀时，它最终买到的，不过是昂贵的孤独与无尽的荒诞。
